今年の初めに、「Assassin's Creed」シリーズの大人気コンピュータゲームをベースにした新しいハリウッドアクション映画「Assassin's Creed」が、ロシアのワイドスクリーンに登場しました。しかし、今ではこの作品の芸術的価値についてではありません。特に、控えめに言っても、それらはかなり物議をかもしています。映画の中央には、同胞の兄弟愛の活動 - スペインの異端審問官とテンプル騎士団と戦う冷血スパイと殺人者の秘密結社。
極東の格闘技でいっぱいになった西部の世界は、それ自身のために新しいおもちゃを見つけました、そして今では神秘的な忍者はさらに神秘的な暗殺者を置き換えました。さらに、インターネット上で、あなたは特別な暗殺者軍用機器の説明さえ見つけることができます。もちろん、それは実際には存在しませんでした。大衆文化の中で今日出現した暗殺者のイメージは、実際の歴史とは無関係です。また、それは絶対にクレイジーで真実に対応していません。
では、現代の大衆文化はどのように暗殺者を描いているのでしょうか。中東での十字軍の時には、王、カリフ、王子そして公爵の別の世界に容易に送られた洗練された熟練した暗殺者の秘密の一派がありました。これらの「中東の忍者」は、1人のハサン・イブン・サバーによって率いられました。彼の住居で、彼はアラムートの不朽の要塞を作りました。
戦闘機の訓練のために、Ibn Sabbahは薬の効果を含む最新の心理学的方法を使いました。 Staretsが誰かを他の世界に派遣する必要がある場合、彼はコミュニティから若い男を連れて行き、彼をハッシュでいっぱいにしてから、酔っている庭を素晴らしい庭に移します。そこでは、美しいグリアを含む様々な楽しみが選ばれたものを待っていました、そして彼は彼が本当に楽園に入ったと思いました。戻った後、その男は自分のための場所を見つけられず、再び素晴らしい場所にいるために上司の任務を遂行する準備ができていました。
ゴリーからの老人は彼のエージェントを中東とヨーロッパ中に送り出しました、そこで彼らは容赦なく彼らの教師の敵を破壊しました。カリフと王は震えた。彼らは殺人犯から隠れるのは無意味であることを知っていたからである。暗殺者たちは、ドイツから中国まで、あらゆることを恐れていました。それからモンゴル人がこの地域にやって来て、アラムット人は連れ去られ、そして宗派は完全に破壊されました。
これらのバイクはヨーロッパで何百年もの間複製されていますが、何年にもわたってそれらは新しい細部が生い茂るだけです。多くの有名なヨーロッパの歴史家、政治家、そして旅行者は、暗殺者の伝説を創造することに手を貸していました。例えば、エデンの園の神話は悪名高いマルコポーロを始めた。
暗殺者は誰ですか？この秘密結社は何でしたか。それはなぜ起こったのでしょうか、そしてそれはそれ自身のためにどんなタスクを設定しましたか？すべての暗殺者はそのような無敵の戦闘機でしたか？
の歴史
暗殺者が誰であるかを理解するために、あなたはイスラム世界の歴史に身を浸し、この宗教の誕生の間に中東に戻る必要があります。
預言者ムハンマドの死後、イスラム世界で多くの人が分裂しました（多くの人のうちの最初の人）。イスラム教徒のコミュニティは、スンニ派とシーア派の2つの大きなグループに分けられました。さらに、論争の根源は宗教的な教義ではなく、権力を求める卑劣な闘争でした。スンニ派は、選ばれたカリフはイスラム教徒の共同体を導くべきであると信じ、シーア派は権力は預言者の直接の子孫だけに移されるべきだと信じていた。しかし、団結はありませんでした。どの子孫が一流のイスラム教徒にふさわしいのか？この問題はイスラム教のさらなる分裂をもたらしました。このようにして、Ismailiの運動や、6番目のImam Jafar al-Sadiqの長男だったIsmailの信奉者が生まれました。
イスマイリスはイスラムの非常に強力で情熱的な支部でした。 10世紀に、この運動の支持者たちは、パレスチナ、シリア、レバノン、北アフリカ、シチリア、そしてイエメンを含む広大な領土を支配していたFatimid Caliphateを作成しました。この州の構造は、ムスリムのためのメッカとメディナの神聖な都市さえ含んでいました。
XI世紀には、Ismailitesの間ですでに別の分裂が起こりました。 Fatimid caliphには2人の息子がいた：長老Nizarと若年Al Mustali。統治者の死後、兄弟たちの間で争いが起こり、その間にニザールが殺され、王位はアルムスタリによってとられました。しかし、イスマイリスの大部分は新しい力を受け入れず、新しいイスラム教徒の傾向 - ニザリ - を形成しました。彼らは私たちの物語の中で主要な役割を果たしています。同時に、この物語の主人公、ハッサン・イブン・サバー、有名な「山からの老人」、アラムットの所有者、そして中東のニザリ州の事実上の創設者が登場します。
1090年、サバ州周辺に集まった多くの仲間たちが、ペルシャ西部にあるアラムットの要塞を捕獲しました。そのうえ、この山の要塞は「一撃もせずに」低地に降伏しました。Sabbahは単にその駐屯地を彼の信仰に変えました。アラムットはただ「最初のしるし」であり、その後、ニザリはイラク北部、シリアとレバノンでさらにいくつかの要塞をつかみました。非常に早く、要塞ポイントのネットワーク全体が作成されました。これは、原則として、すでに州をかなり「引っ張って」いました。そしてこれはすべて、流血することなく迅速に行われました。どうやら、Hassan ibn Sabbahは、インテリジェントなオーガナイザーだけでなく、非常にカリスマ的リーダーでもありました。そしてその上、この男は本当に宗教的な狂信者でした：彼自身は彼が説いたことを熱心に信じていました。
Alamutと他の統制領域では、Sabbahが最も厳しい命令を出しました。金持ちの衣服、住居の贅沢な装飾、ごちそう、そして狩猟を含む美しい人生の現れは固く禁じられていました。この禁止のわずかな違反は死刑に処された。サバはワインを試そうと息子の一人の処刑を命じました。しばらくの間、サバは社会主義国家のようなものを築くことに成功しました。そこでは、誰もが多かれ少なかれ平等で、社会の異なる層の間のすべての境界が消えていました。使用できないのになぜ富が必要なのでしょうか。
サバは、しかし、原始的な限られた狂信者ではありませんでした。 Nizariの代理人は、彼の命令で、世界中のまれな原稿と本を集めました。医師、哲学者、エンジニア、錬金術師など、アラムートに頻繁に訪れる人たちが自分の時間の中で一番の心でした。城の中で最も裕福な図書館でした。現代の専門家によると、それらの暗殺者は当時最高の要塞化システムの1つを創り出すことに成功した、彼らは彼らの時代の何世紀も先んじていた。それは彼が彼の対戦相手を破壊するために自爆テロリストを使用することの練習を考えていたのがAlamut Hassanイブンサブバでありました、しかし、これはすぐに起こりませんでした。
暗殺者は誰ですか？
さらに話を進める前に、「暗殺者」という用語を理解する必要があります。彼はどこから来たのですか、そしてそれは本当にどういう意味ですか？このスコアにはいくつかの仮説があります。
ほとんどの研究者は、「暗殺者」はアラビア語の単語「hashishya」を歪めたものであると信じる傾向があります。ただし、この単語には他の解釈があります。
（確かに、今日のように）初期の中世の時代には、イスラム教のさまざまな方向性が互いにうまくいっていなかったことが理解されるべきです。さらに、対立は決して力の使用に限定されたものではなく、イデオロギー的な面で激しい闘争が繰り広げられたこともありません。それゆえ、支配者も説教者も彼らの反対者を中傷することに恥ずかしがり屋ではありませんでした。 Nizaritesの「Hashishiyah」という用語は、別のIsmailiの運動に属していたCaliph al-Amirの対応で最初に発見されました。それから山からの老人の信者に関連して同じ名前は何人かのアラブの中世の歴史家の書物に見いだされる。
もちろん、Al-Amirは単に彼のイデオロギーの敵を「ばかげたスタブ」と呼びたかったと考えることができますが、彼はおそらく他の何かを意味していました。現代のほとんどの研究者は、当時の "hashishia"という言葉は異なる意味を持っていたと考えています。それは "暴徒、低級の人々"を意味していました。言い換えれば、物乞い。
もちろん、ハッサン・イブン・サバハの暗殺者も「ハシシヤ」戦士も自分たちを呼んでいない。アラビア語から文字通り訳されるのは、「アイデア」または「信仰のために自分自身を犠牲にする」という意味です。ちなみに、この用語は私たちの時代に使われています。
政治的、イデオロギー的、または個人的な対戦相手を排除するという慣習は世界と同じくらい古く、アラムット要塞とその住民の出現のずっと前から存在していました。しかし、中東では、そのような「国際関係」を行う方法は、Nizariと正確に関連していました。比較的少数で、Nizariteコミュニティは、すべての平和な隣人ではないという絶え間ないプレッシャーにさらされていました。それは、クルセイダーズ、イスマイリス、スニスです。ゴリーからの老人は彼の処分で大きな軍事力を持っていなかった、それで彼は彼がそうすることができたように外に出た。
ハッサン・イブン・サバは1124年に引退しました。彼の死後、Nizarite州はさらに132年間続いた。彼の影響のピークは13世紀に来ました - Salah ad-Din、Richard the Lion-Heart、そして聖地におけるキリスト教徒国家の全般的な衰退の時代。
1250年、ペルシャを侵略したモンゴル人が暗殺者の状態を破壊した。 1256年、アラムートは転倒した。
暗殺者の神話とその露出
選択と準備の神話。 将来の暗殺者の選択と訓練に関しては多くの伝説があります。サバは彼の手術に12歳から20歳までの少年を使ったと信じられています、いくつかの筋は若い爪から殺す術を教えられた子供たちについて言います。伝えられるところでは、暗殺者に入るのは容易ではなかった、これのために候補者はある種の忍耐を示さなければなりませんでした。エリート "mokrushnikov"の階級に入りたがっていた人々は城の門の近くに集まり（何日も何週間も）、彼らは長い間中に入ることを許されず、かくして不確かな、あるいは気が遠くなった。訓練中に、上級同志たちは新入社員を激しく苛立たせ、あらゆる方法でそれらをあざけりそして屈辱を与えました。この場合、新兵はいつでもAlamutの壁を自由に離れて通常の生活に戻ることができます。そのような方法を使用して、暗殺者は伝えられるところでは最もしつこいとイデオロギーを選びました。
真実は歴史的な情報源のどれにも暗殺者の選択についての言及がないということです。大まかに言って、上記のすべては後の空想に過ぎず、それが実際にどのように行われたのかは不明です。おそらく、難しい選択はまったくありませんでした。 Nizariコミュニティのメンバーなら誰でも「事件」に送られるために十分にSabbahに専念することができます。
暗殺者の伝説をさらに教えることについて。彼の芸術の頂点に達するために、暗殺者は、伝えられるところによれば、あらゆる種類の武器を習得し、そして手対戦の卓越したマスターであるために、何年も訓練しなければなりませんでした。また、科目のリストには、演技スキル、生まれ変わりの技、毒作りなどが含まれていました。そして、さらに、宗派の各メンバーはその地域で独自の専門性を持ち、必要な言語、住民の習慣などを知っていなければなりませんでした。
暗殺者の準備についての情報も残っていなかったので、上記のすべては美しい伝説に過ぎない。たぶん、山からの老人の戦闘機は、高度に訓練された特殊部隊の兵士よりも現代のイスラム殉教者に似ていました。当然のことながら、彼らは自分たちの理想のために人生を送ることに熱心でしたが、彼らの行動の成功はプロ意識とスキルよりも運に大きく依存しました。そして、あなたがいつも新しいものを送ることができるならば、なぜ一回限りの戦闘機で時間と資源を浪費します。暗殺者の有効性は彼らが選んだ自殺戦術にもっと関係している。
原則として、殺害は実証的に行われ、通常暗殺者は逃げようとさえしませんでした。これはさらに大きな心理的効果を達成した。
ハシシの神話。 おそらく、暗殺者がハッシュの頻繁な使用を実践していたという考えは、単語 "hashishya"の誤った解釈に関連しています。彼らの対戦相手であるアサシンの対戦相手は、その起源が低いことを強調したいと思っていたので、麻薬中毒ではありませんでした。中東の人々はハッシュとそれが人体と心に及ぼす有害な影響をよく知っていました。イスラム教徒にとって、麻薬中毒者はゴナーです。
そしてアラムートで広まっていた道徳的厳格さを考えると、精神活性物質をひどく乱用した人がいると仮定することは困難です。ここで、ワインを飲むためにSabbahが自分の息子を処刑したために、巨大な麻薬中毒の巣窟の頭のような人を想像することはほとんどできないことを思い出すことができます。
そして麻薬常用者から何の戦闘機？そのような神話を創造する責任は、部分的にマルコポーロにあります。しかし、これは次の神話です。
エデンの園の神話。 この物語はMarco Poloによって最初に記述されました。彼は本当にアジアを旅し、おそらくNizariと会った。有名なベネチアンによると、割り当てを実行する前に、暗殺者は寝かされて、特別な場所に移されました。そして、それはコーランに記述されるようにエデンの園に非常に似ていました。それはワイン、果物でいっぱいでした、戦士は魅惑的なグリアによって誘惑されました。目覚めた後、戦士は再び宮殿に入る方法についてだけ考えました、しかしこれが起こるためには彼は長老の意志を全うしなければなりませんでした。イタリア人は、この行動の前に人が麻薬で漬けられたと主張しました、しかし、彼の仕事でイタリア人はどれを特定しませんでした。
実際、Alamut（他のNizari城のように）はそのような幻想を生み出すには小さすぎたため、そのような建物の痕跡は見つかりませんでした。たぶん、この伝説はSabbahの信者が彼らの指導者に示した献身を説明するために発明されました。それを理解するために、それは庭とhouriasを発明する必要はありません、その手がかりはイスラム教のまさしくその教義、特にそのシーア派の解釈にあります。シーア派にとって、イマームは神の使者であり、最後の審判の間に彼のために介入し、天国へのパスを与える男です。結局のところ、現代の殉教者はいかなる薬物も使用せずに準備されており、ISISおよび他の急進的グループはそれらを工業規模で使用しています。
伝説の起源
暗殺者の伝説の始まりは、失敗した十字軍の後ヨーロッパに戻った十字軍に与えた。ひどいイスラム教徒の殺人者の言及はストラスブールのブルクハルト、アクラ・ジャック・ド・ヴィトリーの司教、リューベックのドイツの歴史家アーノルドの作品で見つけることができます。後者のテキストは、ハッシュの使用について最初に読むことができます。
ヨーロッパ人は多くの点で彼らの最悪のイデオロギーの敵であるスンニ派からニザリについての情報を受け取ったことを理解すべきです。そこから客観性を期待するのは難しいです。
十字軍の終結後、ヨーロッパ人とムスリムの世界との接触は事実上なくなりました。そしてそれは不思議で不思議な東についての幻想の時間でした。
まともに中世の旅行者マルコポーロの火に燃料を追加しました。しかし、現代の大衆文化のリーダーと比較すると、彼は単なる子供であり、誠実で誠実です。現実の暗殺者に対する現在の空想の大部分は、いかなる意味においても関連していません。
結果
ところで、暗殺者についてのもう一つの神話は彼らの遍在の考えです。実際、彼らは主に自分の地域で活動していたので、彼らは中国やドイツではほとんど恐れられていませんでした。そしてその理由は非常に簡単です。これらの国々では、彼らは単にそのような組織の存在について推測していませんでした。しかし中東では彼らはニザリ派についてよく知っていました。
Alamutの存在の間に181人のfidainsが、73人が殺されました。 3つのカリフ、6つのバイザー、数十人の地域指導者、そして霊的指導者がいて、彼らはどうにかしてサバへの道を渡った。有名なイランの学者Abu al-Makhasinは、Nizaritesによって殺害されました。彼らは特に積極的にそれらを批判しました。暗殺者の手に落ちた有名なヨーロッパ人の中には、モンフェラートの侯爵コンラッドとエルサレムの王がいます。伝説のサラディンで、ニザリは本物の狩りをしました：3回の試みの後、有名な司令官はアラムートを一人で去ることにしました。
