初心者のために、日本は武士がまだ通りを歩いている遠く離れた国のように思われます、寿司だけがテーブルの上で出されて、そして誰もが、例外なく、彼自身のためにハラキリを作ります。そう考えるのはまったく正しいことではありませんが、それについて話すのは無言のようです。しかし、実際には、これは事実とはほど遠いです。日本は最長の伝統が最長の伝統に従った国であり、今日でも儀式の中には適切なものがあります。世俗的な人に対する日本の儀式は非常に残酷で非人道的なように思えるかもしれませんが、もしあなたが広報の本質を理解すれば、日本社会の生活の中でのプロセスを理解すれば、もっと明確になります。これは日本の生活や文化における現象であるハラキリに完全に当てはまります。私たちはこの言葉が好きですが、その意味は私たちがそれに入れたものとはほど遠いです。
それはどこから来たのか、そしてそれはどういう意味ですか？主な混乱は何ですか？
ハラキリは日本語で口語を言う言葉で、文字通り「腹を切る」という意味です。あなたが単語の分析に入って、それを棚に置くならば、わずかに異なる意味が現れます。日本語の「はら」という文字は、魂、意味または意図を意味します。言うまでもなく、多くの国が魂に対して特別な儀式的態度を持っています。ですから日本人にとって、腹はまさに人間の魂が蓄えられている場所であり、このようにしてそれを解放する意図は明らかになります。その瞬間から絵が浮かび始めます。それは多くのことを説明します。適切な名前で物事を呼ぶ。ハラキリを連想させるために私たちの国で慣習的なことは自発的であり、自発的な道徳的および倫理的動機からのあらゆる人によって託されています。日本では、この表現は色合いが異なり、より社交的です。日本の社会では、誰かが自殺したと言いたいとき、彼は彼の胃を壊したと言い、彼らはハラキリと言います。
日本の歴史や文学では、そのような表現は決して見いだせない。ここで彼らは異なった角度からそのようなことについて話します。すべての規範と規則に従って犯された儀式の自殺はseppukuと呼ばれます。両方の単語が同じ象形文字で書かれている場合の違いは何ですか。違いは、ハラキリは日本語の象形文字の読みであり、セプクは同じセットの象形文字の中国語の読みであるということです。 Seppukuとhara-kiriは文字通り同じ意味です。自殺の方法は、それぞれの場合に限り、表現と意味の独自の解釈を持っています。
ハラキリとセプックの儀式の主な違い
すぐに、それはseppukuが中世の習慣であることに注意されるべきです、そして、今日日本で、彼らは歴史的事実を思い出すことによってだけ話されます。ハラキリが捕まえて現代社会の姓名になった場合、その時は別府は次第に忘れ去られていった。この表現は日本の詩と叙事詩に見られる。意味に根本的な違いはありません。ハラキリは、原則として、彼ら自身を平民にしました、そして、seppukuはエリートクラスの特権です。高貴な戦士や役人、武士一族の一員が、彼自身をハラキリにしたと聞くことは決して不可能でした。このイベントを特別な輝きをもって一般に公開することが承認されました。このために、武士を自殺に駆り立てた動機を明確に定義するだけでなく、プロセス自体を規制する特別な規則のセットがありました。
普通のナイフを持って彼の胃を引き裂くだけでは十分ではありませんでした。武士の魂が別の世界に入る前に、多くの繊細さとニュアンスを観察することが必要でした。ここでは武士の命は常に名誉綱領 - 武士道に厳密に一致して形を成したことを心に留めておくべきです。サムライの死のために特別な場所が与えられたのです。子供の頃からの武士は、死と特別な関係を持っていました。エリート戦士のカーストのメンバーのための最も価値のある死はすべてのルールと規範によって完成し、seppukuであると考えられていました。私たちは儀式のいくつかの瞬間に別々に住んでみましょう。
- 第一に、seppukuは有罪者の処刑としてしばしば使用されました。主や皇帝からの命令で、腹を裂く代わりに、武士は彼らの頭を剥ぎ取られる可能性があります。
- 第二に、儀式自体が自殺行為に対する武士の自発的な態度を示さなければならず、彼の考えの純粋さ、悔い改めの深さを明らかにしなければなりません。
- 第三に、人生から自分を奪う方法が大きな役割を果たしました。
武士にとって、それはまともな死を取ることが常に重要でした。多くの場合、これは指数関数的に、特別にプレーされたシーンで行われました。侍の頭を切り落としてセプクが注文に応じて行われたとき、彼らは彼の名誉と尊厳を救おうとしました。独立して死ぬという決断は、腹部を裂くことを意味しました。この行為は徹底的な準備によって先行されました。この目的のための武器の選択、自殺者の死体の位置は非常に重要でした。すべての武士が子供の頃からこの儀式を教えられたという事実に注意することは重要です。男性の場合は、腹部を裂く最も流血の早い方法が選択されていたため、生存の可能性はほとんどありませんでした。この目的のためにサムライの女の子はkaikenを使ってもっと簡単に扱われました。命を奪うためには、少女が心臓にナイフを刺すか、首の周りの頸静脈を切るだけで十分でした。
少女が貞操な姿勢をとり、両足を結ぶことが重要でした。自殺ポーズはしおれた花に似ているはずです。
殺人兵器は侍の個人的な武器、ナイフと刀であり、彼が軍用カーストの一員となったときに彼は受け取った。あまり一般的ではない特殊ナイフ - クグンソブ。庶民は通常ハラキリのために特別なナイフを使いました。それは長くて鋭い刃を持つタント冷たい武器か、鋭い刃を持つ他のどんな冷たい武器であるかもしれません。
すべての規則に従って自殺行為が実行されるように、特別な人物、カヤクは自殺の状態を見て、いつでも頭を切り落として苦しみを止める準備ができていました。
ハラキリとセプクの倫理的側面
遠い過去に根ざした日本の伝統では、人間の魂の多重再生を信じるのが通例でしたので、人生から逃れることが重要でした。ハラキリの場合、特別な条件は必要ありませんでした。武士にとっては、自分自身で決断を下し、伝統に従って自殺行為をするだけで十分です。反対に、Seppukuは儀式のための特別な条件の創設を要求した。慎重に選ばれた儀式の場所。式典は必然的に当局の代表者が出席した。式典はKaysakuの前で特別に訓練された人によって行われました。
武士が戦死した場合、式には意味がありませんでした。それは、サムライの軽蔑や価値のない行動が平穏時に起こった時とは全く別のことです。それから式は必須だった。ハラキリじゃなくて、せっぷくです。武士が自殺行為をする理由は十分でした。式典を実施する最も一般的な理由は次の事実が含まれています：
- 「次への死」、すなわち失われた領主やスゼインの後の侍の自殺。
- 負の結果に対する自らの責任の認識による自殺。
- 自分の信念による自発的死亡
- 敵に対する彼ら自身の怒りを理解することができないために自殺。
- ハラキリは、自らの経済的または社会的破産によるものです。
日本ではしばしば集団的自殺行為を犯した。ハラキリはしばしばカーストの偏見のために共同生活が不可能な愛情のあるカップルを作りました。困難な状況では、飢饉、軍事行動および大家族の不名誉の間に、親と子は集団的な自殺行為をしました。
儀式全体は最初から最後まで行き、尊厳を持って行動し、叫び声を上げて痛みを訴えないでください。主なことはあなたの死を美しく見せ、それにふさわしいことです。自殺行為の最中に、武士が自分の支配を失うと、これはさらに恥ずべきことになります。日本では、seppukuの記録をとった暗黙の統計がありました。文学では、いくつかの貴族の自殺行為の断片に出会うことがしばしば可能でした。自発的な死と浄化の行為を比較して、詩と叙情的な色調でセプクを供給することにしました。
ハラキリとセップクに対する現代的態度
時間が経つにつれて、以前は外の世界に閉じ込められていた日本の社会は変化し始めました。死への態度が変わりました。社会が侍に対して敬意を持った態度を維持したという事実にもかかわらず、seppukuとhara-kiriはもっぱら貴族の特権となった。自殺の代わりに、貧しい貴族は状況から他の方法を探すことを好みました。 18世紀後半に始まった日本で広まった長い平和期間は、サムライの生涯からのいくつかの儀式が純粋に象徴的になるための口実として役立ちました。
武士道名誉綱領は、依然として高官や軍人に対して義務である。日本では常に最も影響力のあるとされてきた軍用カーストは、その伝統を維持してきました。彼らとセプクに特別な場所が与えられました。降伏する前に何百人もの日本の将校がseppukuをしていました。叫んでいる事実は、裕仁天皇が王位を棄権したことが知られるようになったとき、完全に日本軍の将校であった大規模な別府と考えられています。普通の日本の兵士の間でのハラキリの事件は、将校階級の間ほど広まっていませんでした。軍事の単純な起源と生き残りたいという自然な願望は、恐怖と戦争に苦しんだことで、効果がありました。
正式には、1968年には日本でのみseppukuとhara-kiriの儀式が禁止されていましたが、今日でもサムライの子孫が同様の方法で得点を獲得するケースがあります。
